BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//LASLAR - Lettres Arts du spectacle Langues romanes – (UR 4256) - ECPv6.15.20//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:LASLAR - Lettres Arts du spectacle Langues romanes – (UR 4256)
X-ORIGINAL-URL:https://laslar.unicaen.fr
X-WR-CALDESC:Évènements pour LASLAR - Lettres Arts du spectacle Langues romanes – (UR 4256)
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Paris
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0100
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:CEST
DTSTART:20250330T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0100
TZNAME:CET
DTSTART:20251026T010000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0100
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:CEST
DTSTART:20260329T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0100
TZNAME:CET
DTSTART:20261025T010000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0100
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:CEST
DTSTART:20270328T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0100
TZNAME:CET
DTSTART:20271031T010000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Paris:20260126T080000
DTEND;TZID=Europe/Paris:20261231T170000
DTSTAMP:20260507T045651
CREATED:20260126T083709Z
LAST-MODIFIED:20260302T092047Z
UID:89374-1769414400-1798736400@laslar.unicaen.fr
SUMMARY:PROGRAMME Manifestations LASLAR 2026
DESCRIPTION:Programme des manifestations du LASLAR 2026
URL:https://laslar.unicaen.fr/evenement/programme-manifestations-laslar-2026/
ORGANIZER;CN="Lettres%2C arts du spectacle%2C langues romaines (LASLAR)":MAILTO:catherine.bienvenu@unicaen.fr
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Paris:20260126T140000
DTEND;TZID=Europe/Paris:20260430T170000
DTSTAMP:20260507T045651
CREATED:20251104T110635Z
LAST-MODIFIED:20260126T083902Z
UID:89118-1769436000-1777568400@laslar.unicaen.fr
SUMMARY:Appel à communications - Colloque "Jacques Feyder : Créateur\, Maître\, Patron"
DESCRIPTION:Précisions\n\n\n\nLieu : Centre culturel international de Cerisy (CCIC) à Cerisy-la-Salle en NormandieDates : du 2 au 5 juin 2027Langue des communications : français ou anglaisDurée des communications : 30 à 45 minutes suivies d’une discussionDate limite d’envoi des propositions (2 000 signes maximum + notice bio-bibliographique de 5 à 10 lignes) : 30 avril 2026 à colloque.feyder.2027@protonmail.comDate de réponse du comité : 1er juin 2026 \n\n\n\n\nAppel à communications colloque « Jacques Feyder : Créateur\, Maître\, Patron »
URL:https://laslar.unicaen.fr/evenement/appel-a-communications-colloque-jacques-feyder-createur-maitre-patron/
LOCATION:Cerisy-la-Salle · Centre Culturel International de Cerisy\, Château de Cerisy-la-Salle\, 2 Le Château\, Cerisy-la-Salle\, 50210\, France
CATEGORIES:Congrès - Colloque
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://laslar.unicaen.fr/wp-content/uploads/sites/36/2025/11/UNICAEN_LASLAR_Appel_a_communication_Feyder.jpg
ORGANIZER;CN="Daniel BILTEREYST%2C Yann CALVET%2C Myriam JUAN et Guillaume VERNET":MAILTO:myriam.juan@unicaen.fr
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Paris:20260306T140000
DTEND;TZID=Europe/Paris:20260306T160000
DTSTAMP:20260507T045651
CREATED:20260115T092449Z
LAST-MODIFIED:20260302T125014Z
UID:89243-1772805600-1772812800@laslar.unicaen.fr
SUMMARY:Actualités de l'ancien : usages et réappropriations des « textes fondateurs »
DESCRIPTION:Présentation du séminaire Actualités de l’ancien : usages et réappropriations des « textes fondateurs » \nLe séminaire Actualités de l’ancien : usages et réappropriations des « textes fondateurs » voudrait fédérer les chercheurs du LASLAR (et notamment\, mais non exclusivement\, ceux dont les recherches relèvent\, du moins en partie\, de l’axe 2) autour de la question des réécritures et des relectures d’ouvrages que l’on peut considérer comme des « textes fondateurs » d’une tradition littéraire. Cette appellation – qui s’est généralisée depuis son introduction dans les programmes scolaires (1996) – désigne les œuvres qui ont été consacrées par leur réception comme pouvant désigner/représenter l’origine ou le socle d’une culture\, d’un courant artistique ou d’un genre. \n\n\n\nNous voudrions réfléchir aux différents usages de ces textes\, à leur dimension intertextuelle\, aux valeurs d’autorité ou de référence qui peuvent leur être accordées\, à la représentation de l’histoire et de la culture qu’ils permettent de dessiner\, en même temps qu’aux interrogations\, aux renouvellements ou aux remises en question qu’ils peuvent susciter.  \n\n\n\nComment un texte se trouve-t-il défini comme « fondateur » – et peut-on parler d’une catégorie générique ? Comment cette dimension exemplaire et les valeurs d’autorité qui lui sont associées se trouvent-elles réinterprétées et renégociées à travers les différentes strates et les différentes formes de leur réception ? En quoi ces usages relèvent-ils de la construction et de la transmission d’un « socle » ou d’une culture commune ? Quel rôle jouent les institutions ou les cadres qui valident ou consacrent ces œuvres et ces discours sur les « textes fondateurs » (école\, université\, critique\, monde littéraire et artistique\, cercles d’amateurs\, voire partis politiques ou circuits médiatiques…) ? Une telle réflexion devrait permettre de s’interroger sur les rapports entre « textes fondateurs » et construction politique d’une culture (Dante et l’Italie\, Homère et la Grèce…)\, mais aussi sur la possibilité de leur déterritorialisation\, et de leur circulation. Comment les transferts auxquels les réappropriations de ces textes ont pu donner lieu dans l’histoire contribuent-ils à en reconfigurer les significations ? Comment la comparaison des « textes fondateurs » de différentes cultures\, et la mise en parallèle de leurs usages et des formes de leurs réappropriations\, peut-elle ouvrir sur une réinterprétation des traditions ?  \n\n\n\n\n\n \n\n\n\nInvitée :  \n\n\n\nEnrica ZANIN (MCF HDR à l’université de Strasbourg) : Fiction et vérité. L’éthique du récit de Boccace à Madame de Lafayette. (Droz\, 2024)
URL:https://laslar.unicaen.fr/evenement/actualites-de-lancien-usages-et-reappropriations-des-textes-fondateurs-4/
LOCATION:Caen · Campus 1 · Maison des langues et de l’international (MLI) · Salle Li-160\, Carré international - Maison des langues et de l'international\, Caen\, 14000\, France
CATEGORIES:Séminaire
ORGANIZER;CN="Claire LECHEVALIER et Massimo LUCARELLI":MAILTO:catherine.bienvenu@unicaen.fr
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Paris:20260312T100000
DTEND;TZID=Europe/Paris:20260312T120000
DTSTAMP:20260507T045651
CREATED:20260216T143932Z
LAST-MODIFIED:20260216T144148Z
UID:89393-1773309600-1773316800@laslar.unicaen.fr
SUMMARY:Le témoignage à l'épreuve de la littérature et du théâtre
DESCRIPTION:Journée d’études à l’occasion de la représentation à la Comédie de Caen de La Guerre n’a pas un visage de femme de Julie Deliquet\, d’après l’œuvre de Svetlana Alexievitch \n\n\n\nProgramme : \n\n\n\n10h – Présentation par Romain Jobez et Floriane Toussaint\, enseignants-chercheurs en études théâtrales à l’Université de Caen \n\n\n\n10h15-11h – Le témoignage à l’épreuve de la littérature : table ronde avec Galia Ackerman et Frédérick Lemarchand\, modération Romain Jobez  \n\n\n\nHistorienne et rédactrice en chef de Desk Russie\, Galia Ackerman a traduit plusieurs ouvrages de Svletana Alexievitch en français. Elle est chercheuse associée au CERREV (Centre de recherche risque et vulnérabilités) de l’Université de Caen. \n\n\n\nFrédérick Lemarchand est professeur en sociologie à l’Université de Caen et co-directeur du CERREV. Il a travaillé avec Galia Ackerman sur les usages des témoignages dans les œuvres de Svetlana Alexievitch. \n\n\n\n11h-11h45 – Le témoignage à l’épreuve de la scène : table ronde avec Julie André et Marina Keltchewsky\, modération Floriane Toussaint  \n\n\n\nActrice dans le spectacle de Julie Deliquet\, Julie André a collaboré à l’adaptation du texte de Svetlana Alexievitch. \n\n\n\nActrice dans le spectacle de Julie Deliquet\, Marina Keltchewsky a participé au travail dramaturgique sur le texte de Svetlana Alexievitch. \n\n\n\n\nAffiche Journée d’études « Le témoignage à l’épreuve de la littérature et du théâtre »
URL:https://laslar.unicaen.fr/evenement/le-temoignage-a-lepreuve-de-la-litterature-et-du-theatre/
LOCATION:Caen · Campus 1 · Bâtiment B · Salle du conseil\, Bâtiment B\, Esplanade de la Paix\, Caen\, 14032\, France
CATEGORIES:Journée d'étude
ORGANIZER;CN="Romain JOBEZ et Floriane TOUSSAINT":MAILTO:floriane.toussaint@unicaen.fr
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Paris:20260312T133000
DTEND;TZID=Europe/Paris:20260313T170000
DTSTAMP:20260507T045651
CREATED:20260304T160617Z
LAST-MODIFIED:20260304T160621Z
UID:89625-1773322200-1773421200@laslar.unicaen.fr
SUMMARY:Le néo-western : approches transmédiales
DESCRIPTION:Programme
URL:https://laslar.unicaen.fr/evenement/le-neo-western-approches-transmediales/
LOCATION:Poitiers · Université de Poitiers · Maison des sciences humaines et sociales (MSHS)\, A5 Maison des Sciences de l'Homme et de la Société\, 5 Rue Théodore Lefebvre\, Poitiers\, 86000\, France
CATEGORIES:Congrès - Colloque
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://laslar.unicaen.fr/wp-content/uploads/sites/36/2026/03/UNICAEN_LASLAR_Colloque_Neo_Western_Illustration_2026.jpg
ORGANIZER;CN="Yann CALVET%2C Denis MELLIER%2C Anne-Marie PAQUET-DEYRIS%2C %C3%89ric THOUVENEL et Joanne VRIGNAUD":MAILTO:yann.calvet@unicaen.fr
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Paris:20260319T090000
DTEND;TZID=Europe/Paris:20260320T170000
DTSTAMP:20260507T045651
CREATED:20260115T120419Z
LAST-MODIFIED:20260304T084542Z
UID:89252-1773910800-1774026000@laslar.unicaen.fr
SUMMARY:(Im)mobilis in (im)mobili : mouvements et circulations dans la littérature carcérale (XVIe-XIXe siècles)
DESCRIPTION:L’espace carcéral est\, par définition\, le lieu de la mobilité empêchée : l’adjectif « carcéral » en français (tout comme les substantifs carcere en italien\, cárcel en espagnol et cárcere en portugais)\, vient du latin carcer\, signifiant à la fois « prison » et « enceinte »\, « barrière ». Dans l’espace carcéral\, qu’il soit prison\, bagne ou galère\, les mouvements du corps sont limités\, voire rendus impossibles\, tout comme la communication est entravée. La contrainte spatiale a pour conséquence un ressassement temporel\, un temps vécu comme stagnant ou circulaire. Ce chronotope de l’immobilité\, qui est un topos de la littérature carcérale\, confère à chaque déplacement une importance accrue : les contraintes pesant sur les circulations\, qu’elles soient humaines ou matérielles\, en font des points nodaux des représentations carcérales. \n\n\n\nDe même que\, comme l’écrivait Dominique Kalifa (2000\, p. 203)\, « en dépit de sa vocation à l’isolement et au silence\, la prison est un lieu bavard »\, au sens où elle a suscité un nombre colossal de discours et d’écrits\, l’espace carcéral est un monde du mouvement malgré sa vocation à l’immobilité : un monde travaillé par les circulations avec l’extérieur et hanté par l’aspiration au dehors\, tout en craignant parfois son intrusion ; un monde structuré en son sein par des réseaux d’échanges et par des déplacements\, subis ou non. Les circulations autorisées\, telles que les promenades ou les réceptions de colis\, et non autorisées\, à l’instar des pots-de-vin versés aux gardiens et des évasions\, sont des événements ponctuels de l’ordre carcéral\, régis par des hiérarchies et des codes propres à celui-ci\, tandis que\, favorisée par l’espace collectif\, la circulation des parasites\, miasmes\, sons ou odeurs échappe au contrôle et instaure un partage par-delà les cloisons intérieures. \n\n\n\nAu carrefour d’enjeux anthropologiques\, éthiques\, esthétiques et politiques\, ce colloque vise à interroger les différents avatars de la mobilité au sein d’un imaginaire largement marqué par l’immobilité : comment sont-ils représentés ? De quelles valeurs peuvent-ils être porteurs ? Que disent-ils des fonctions et des enjeux portés par la littérature carcérale ? Au contraire du nomadisme intégral promu par la devise choisie par le Capitaine Nemo pour le Nautilus\, Mobilis in mobili\, le lieu clos qu’est l’espace carcéral crée un rapport paradoxal au mouvement\, qui en est à la fois le cœur et l’antonyme. \n\n\n\n     Alors que l’écriture carcérale correspond à un corpus identifiable de textes écrits en prison\, la littérature carcérale renvoie à des œuvres plus hétérogènes qui concernent la prison\, quelles qu’en aient été les conditions d’écriture. De la poésie burlesque aux écrits politiques\, des confessions mystiques aux œuvres romanesques\, les deux corpus partagent une dimension transgénérique et incluent aussi bien des œuvres de fiction que des témoignages et des textes philosophiques\, mais ils ne supposent pas les mêmes objectifs de recherche. Tandis que la notion d’écriture carcérale invite d’abord à interroger les effets de la condition carcérale sur la pratique littéraire (ce qui implique une certaine définition de la littérarité[1])\, celle de littérature carcérale met l’accent sur la constitution et l’évolution de l’imaginaire social de la prison. Définie comme un « ensemble de représentations » partagées et un « processus par lequel la société présente une réalité donnée en l’associant à un système de valeurs »[2]\, la notion d’imaginaire social met notamment l’accent sur l’enjeu axiologique de ces pratiques littéraires. La réflexion du colloque se penchera ainsi sur la littérature carcérale en tant qu’elle s’inscrit dans une constellation imaginaire à la fois instituée et instituante : les œuvres héritent de l’imaginaire social tout en contribuant à le forger. \n\n\n\nCela ne suppose toutefois pas que la représentation de la prison soit indépendante de toute expérience concrète de l’incarcération\, vécue par d’innombrables écrivains\, de Cervantès à Defoe\, du Tasse à Diderot. Tout en tenant compte des conditions pragmatiques qui permettent de dire l’emprisonnement\, on pourra interroger la valeur de vérité de textes qui se présentent comme des témoignages\, qu’ils aient été écrits pendant l’incarcération ou a posteriori\, et étudier comment s’articule la mise en mots d’une expérience charnelle singulière et le recours à des lieux communs identifiés et identifiables. \n\n\n\n    La période considérée est marquée par une rupture temporelle majeure\, mise en lumière par Michel Foucault (1975) : c’est au XVIIIe siècle que la prison devient\, en Europe\, une pièce maîtresse de l’ordre social et que s’institue le modèle de la prison pénale. Dans le champ littéraire\, on peut distinguer à grands traits une première période de la littérature carcérale du XVIe au XVIIIe siècle\, où le modèle spirituel de la mise à l’épreuve reste vif tandis que la veine picaresque domine dans le genre romanesque (Berchtold\, 2000)\, puis une seconde période\, aux XVIIIe et XIXe siècles\, où le thème de la prison se diversifie et connaît un succès sans précédent\, apparaissant comme l’antonyme paradigmatique de la liberté individuelle (Carnochan\, 1998). Une telle périodisation est heuristique en ce qu’elle invite à penser un tournant important dans l’imaginaire carcéral\, mais il convient d’interroger la manière dont cette mutation politique et idéologique dans le rapport au châtiment se traduit dans les textes\, notamment en dehors du genre romanesque. Enfin\, le choix de considérer la littérature carcérale dans un large périmètre géographique\, l’Europe\, considérée autant dans la diversité de ses contextes nationaux que dans ses rapports aux autres continents\, invite à mettre l’accent sur la circulation des pratiques et des imaginaires carcéraux. \n\n\n\n     Plusieurs perspectives d’étude peuvent être envisagées. \n\n\n\nPorosité ou étanchéité des seuils ? \n\n\n\nLes différentes étapes à franchir dans un sens ou dans l’autre pour passer les murs de la prison structurent les récits d’incarcération\, de libération ou de visite (que cette dernière soit personnelle\, philanthropique ou même hostile). Étudier l’évocation des déplacements entre l’extérieur et l’intérieur permettra d’interroger la représentation des contours de la prison\, et les effets de seuil\, renforcés par l’attention portée aux entrées et sorties\, des visiteurs comme des prisonniers. Les récits de visite en prison ou dans les asiles d’aliénés participent-ils à consolider la frontière entre le dedans et le dehors ou au contraire à la dénoncer ? Comment l’organisation spatiale des lieux d’incarcération et en particulier leur séparation d’avec l’extérieur influe-t-elle sur leur représentation ? Dans ce cadre\, on pourra également interroger la particularité des bagnes européens dans les colonies outre-Atlantique\, ou les paradoxes des galères et hulks\, mondes clos mais prisons en mouvement\, où la barrière mobile de l’eau se substitue à la solidité des murs de pierre. \n\n\n\nCirculations du dedans : monde à part ou miroir condensé du dehors ?  \n\n\n\nComme l’écrit Didier Fassin\, dans L’ombre du monde. Une anthropologie de la condition carcérale\, « l’univers carcéral a beau être fermé\, il n’en est pas moins poreux. La vie au-dedans est traversée par la vie du dehors. La prison n’est pas séparée du monde social : elle en est l’inquiétante ombre portée » (2015\, p. 49). Espace hétérotopique (Foucault\, 1967)\, la prison est parfois représentée comme une mise en abyme de l’ensemble de la société\, où peuvent être observés et analysés réactions humaines et mécanismes sociaux. Sa structuration instaure des frontières intérieures\, sociales\, politiques\, et des rapports de pouvoir qui se traduisent dans un rapport différencié au mouvement. Pour mieux l’appréhender\, on pourra étudier toute la diversité des circulations internes au monde carcéral : les ruses déployées pour braver l’interdiction des échanges\, oraux ou écrits\, entre prisonniers ; les transactions d’objets et d’argent au sein de la prison ; les échanges entre ceux qui sont réduits à l’immobilité et ceux qui se déplacent (gardiens\, mais aussi rats et parasites en tous genres) ; l’émergence de mouvements de sédition ou de révolte\, qui peuvent rencontrer\, dans leur représentation\, celle des mutineries nées dans le huis clos des navires. \n\n\n\nS’affranchir des murs : entre transports et évasions \n\n\n\nLa contrainte à l’immobilité suscite une large gamme de stratégies de lutte pour maintenir une autonomie de mouvement. Lorsque l’incarcération est pensée comme une mise à l’épreuve\, nourrie de relectures bibliques et antiques (de Jonas à Socrate)\, l’élévation des pensées ou le transport mystique peuvent opposer à l’entrave des corps un affranchissement de l’esprit et des émotions paroxystiques. Le modèle actif de l’évasion suggère en revanche que seule la sortie physique effective hors des murs peut contrecarrer l’injustice d’un confinement du corps comme de l’esprit. Il s’agira d’étudier les représentations de ces mobilités\, leur répartition générique et chronologique\, les modèles topiques sur lesquels elles s’appuient\, pour mieux comprendre de quel imaginaire de la prison et de quelles valeurs elles sont porteuses. \n\n\n\nÉcrire contre l’enfermement \n\n\n\nEn prison\, la contrainte pesant sur les corps se double de la suppression de la liberté de communiquer. C’est à ce titre que\, selon Jean-Pierre Cavaillé (2007)\, l’écriture en prison peut servir de paradigme pour interroger les conditions de production et de diffusion de tout texte\, ainsi que ses enjeux pragmatiques. Qu’il s’agisse d’obtenir un élargissement ou de dénoncer des conditions d’incarcération\, on pourra ainsi se demander selon quelles modalités l’écriture carcérale permet d’instaurer un autre rapport à l’immobilité de la prison. Dans le cadre d’une écriture qui doit composer avec la dissimulation\, comment le recours aux tropes\, métaphores\, figures de déplacement permet-il de se dire ? Plus largement\, on pourra se demander comment l’écriture permet de lutter contre le figement. Comment instaurer\, par le rire ou la compassion\, des partages d’émotions et de mouvements d’âme avec le destinataire ? Quels scénarios topiques dynamiques (corruption\, rédemption) l’incarcération favorise-t-elle pour suggérer la mobilité ou l’évolution du prisonnier ? L’étude des transferts culturels et du succès de certains récits (que l’on pense à la diffusion européenne des mémoires carcérales de Silvio Pellico ou à la fortune tardive du récit d’évasion de Benvenuto Cellini) permettra d’interroger la chronologie et l’évolution de certains lieux communs de la mobilité en prison. On pourra également considérer les écritures échangées entre prisonniers\, billets clandestins destinés à un autre détenu ou graffiti laissés sur les murs des cellules. \n\n\n\n\nAffiche colloque « (Im)mobilis in (im)mobili » \n\n\n\n\nProgramme colloque « (Im)mobilis in (im)mobili »
URL:https://laslar.unicaen.fr/evenement/immobilis-in-immobili-mouvements-et-circulations-dans-la-litterature-carcerale-xvie-xixe-siecles/
LOCATION:Boulogne-sur-Mer · Université du Littoral Côte d’Opale · Campus Boulogne Saint-Louis\, Université du Littoral Côte d'Opale - Campus Boulogne Saint-Louis\, 21 Rue Saint-Louis\, Boulogne-sur-Mer\, 62200\, France
CATEGORIES:Congrès - Colloque
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://laslar.unicaen.fr/wp-content/uploads/sites/36/2026/01/UNICAEN_LASLAR_Illustration_Immobilis.jpg
ORGANIZER;CN="Louise DEHONDT et Marie-Agathe TILLIETTE":MAILTO:louise.dehondt@unicaen.fr
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Paris:20260320T140000
DTEND;TZID=Europe/Paris:20260320T160000
DTSTAMP:20260507T045651
CREATED:20260115T120758Z
LAST-MODIFIED:20260317T123559Z
UID:89258-1774015200-1774022400@laslar.unicaen.fr
SUMMARY:Actualités de l'ancien : usages et réappropriations des « textes fondateurs »
DESCRIPTION:Présentation du séminaire Actualités de l’ancien : usages et réappropriations des « textes fondateurs » \nLe séminaire Actualités de l’ancien : usages et réappropriations des « textes fondateurs » voudrait fédérer les chercheurs du LASLAR (et notamment\, mais non exclusivement\, ceux dont les recherches relèvent\, du moins en partie\, de l’axe 2) autour de la question des réécritures et des relectures d’ouvrages que l’on peut considérer comme des « textes fondateurs » d’une tradition littéraire. Cette appellation – qui s’est généralisée depuis son introduction dans les programmes scolaires (1996) – désigne les œuvres qui ont été consacrées par leur réception comme pouvant désigner/représenter l’origine ou le socle d’une culture\, d’un courant artistique ou d’un genre. \n\n\n\nNous voudrions réfléchir aux différents usages de ces textes\, à leur dimension intertextuelle\, aux valeurs d’autorité ou de référence qui peuvent leur être accordées\, à la représentation de l’histoire et de la culture qu’ils permettent de dessiner\, en même temps qu’aux interrogations\, aux renouvellements ou aux remises en question qu’ils peuvent susciter.  \n\n\n\nComment un texte se trouve-t-il défini comme « fondateur » – et peut-on parler d’une catégorie générique ? Comment cette dimension exemplaire et les valeurs d’autorité qui lui sont associées se trouvent-elles réinterprétées et renégociées à travers les différentes strates et les différentes formes de leur réception ? En quoi ces usages relèvent-ils de la construction et de la transmission d’un « socle » ou d’une culture commune ? Quel rôle jouent les institutions ou les cadres qui valident ou consacrent ces œuvres et ces discours sur les « textes fondateurs » (école\, université\, critique\, monde littéraire et artistique\, cercles d’amateurs\, voire partis politiques ou circuits médiatiques…) ? Une telle réflexion devrait permettre de s’interroger sur les rapports entre « textes fondateurs » et construction politique d’une culture (Dante et l’Italie\, Homère et la Grèce…)\, mais aussi sur la possibilité de leur déterritorialisation\, et de leur circulation. Comment les transferts auxquels les réappropriations de ces textes ont pu donner lieu dans l’histoire contribuent-ils à en reconfigurer les significations ? Comment la comparaison des « textes fondateurs » de différentes cultures\, et la mise en parallèle de leurs usages et des formes de leurs réappropriations\, peut-elle ouvrir sur une réinterprétation des traditions ?  \n\n\n\n\n\nA l’occasion de cette nouvelle séance\, \n\n\n\nNorbert Delgado nous présentera d’abord les enjeux principaux de sa thèse (Ancrage\, dynamique et herméneutique du seuil dans l’œuvre de Primo Levi\, soutenance prévue le 29 avril prochain en salle Belvédère à partir de 14h)\, ensuite une communication intitulée:  Jeter l’ancre avec Ulysse : Primo Levi à l’horizon d’un texte  fondateur \n\n\n\nFrancesco Rizzo\, dans le cadre de sa recherche post-doctorale Léonard de Vinci et les imaginaires de la nature dans les œuvres audiovisuelles italiennes et françaises de 1912 à nos jours\, nous présentera une communication intitulée: Homme\, surhomme et nature dans « Léonard\, prince de beauté\, prophète des temps modernes » d’André Corbeau et Pierre Minet
URL:https://laslar.unicaen.fr/evenement/actualites-de-lancien-usages-et-reappropriations-des-textes-fondateurs-5/
LOCATION:Caen · Campus 1 · Maison des langues et de l’international (MLI) · Salle Li-209\, Carré international - Maison des langues et de l'international\, Caen\, 14032\, France
CATEGORIES:Séminaire
ORGANIZER;CN="Claire LECHEVALIER et Massimo LUCARELLI":MAILTO:catherine.bienvenu@unicaen.fr
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Paris:20260326T090000
DTEND;TZID=Europe/Paris:20260326T183000
DTSTAMP:20260507T045651
CREATED:20260115T121245Z
LAST-MODIFIED:20260309T162440Z
UID:89262-1774515600-1774549800@laslar.unicaen.fr
SUMMARY:Les écrivaines-critiques (XIXe-XXe siècles)
DESCRIPTION:Au XIXe siècle\, l’existence et l’activité des femmes menant de front production littéraire et critique posent des questions spécifiques par rapport à celles soulevées par leurs confrères hommes\, dans la mesure où elles cumulent d’une certaine façon une double réprobation : non seulement celle que leur vaut le fait d’être des femmes de lettres\, ces ridicules ou monstrueux « bas bleus » que fustige la misogynie de leur époque\, mais encore celle de se livrer à cette activité souvent mésestimée\, comme ancillaire ou vénale\, que constitue la critique – activité qui\, cependant\, offre aussi aux femmes qui écrivent un nouveau champ d’action\, de positionnement\, d’expression et même de combat. Qui ont été les écrivaines-critiques ? Comment ont-elles géré leur double carrière et concilié leur double activité ? Selon quelles stratégies\, dans quels cercles et contextes\, sur quels supports ? Comment ont-elles construit leur ethos « bifrons » et négocié\, par leur propre discours auctorial\, les deux faces de leur existence littéraire ? L’activité critique a-t-elle été assumée\, voire revendiquée\, ou au contraire masquée (sous le voile du pseudonyme\, par exemple) ? Enfin\, quelles interférences formelles\, esthétiques et stylistiques induit cette double pratique ? En quoi la critique vient-elle nourrir et infléchir la création littéraire\, en quoi\, réciproquement\, la critique est-elle « littérarisée »\, et comment\, par l’écriture littéraire parallèle ? Ce sont les principaux questionnements que souhaitent explorer deux journées d’étude qui seront successivement organisées à l’université de Séville et à l’université de Caen le 4 décembre 2025 et le 26 mars 2026. La période considérée ira des premières années du XIXe siècle à la Seconde Guerre mondiale et les figures sollicitées seront tant des écrivaines-critiques de tout premier plan (George Sand\, Delphine de Girardin\, Rachilde\, Colette…) que des minores\, voire des inconnues\, qu’il nous importera de mettre en lumière. \n\n\n\n\nProgramme Journée d’études « Les écrivaines-critiques… »
URL:https://laslar.unicaen.fr/evenement/les-ecrivaines-critiques-xixe-xxe-siecles-2/
LOCATION:Caen · Campus 1 · Maison de la recherche en sciences humaines (MRSH) · Salle SH-126\, Campus 1\, Maison de la recherche en sciences humaines (MRSH)\, 1 Esplanade de la Paix\, Caen\, 14032\, France
CATEGORIES:Journée d'étude
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://laslar.unicaen.fr/wp-content/uploads/sites/36/2026/01/UNICAEN_LASLAR_Ecrivaines_critiques_Illustration.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Paris:20260327T090000
DTEND;TZID=Europe/Paris:20260327T130000
DTSTAMP:20260507T045651
CREATED:20260115T121940Z
LAST-MODIFIED:20260302T092731Z
UID:89268-1774602000-1774616400@laslar.unicaen.fr
SUMMARY:Le regard homosexuel en Italie : la nudité chez Aldo Busi\, Pier Vittorio Tondelli et Walter Siti
DESCRIPTION:Journée d’étude du programme « Le nu et la littérature » du LASLAR. Les trois communications seront suivie par la présentation du volume «Letteratura gay in Italia? Questioni\, genealogie\, scritture»\, par Emanuele Broccio \n\n\n\nLe 27 mars\, dans la salle des Actes de la MRSH\, se tiendra la première rencontre du nouveau programme de recherche du LASLAR\, « Le nu et la littérature »\, coordonné par Diego Pellizzari (Département des études italiennes). \n\n\n\nLa journée d’étude\, intitulée « Le regard homosexuel en Italie : la nudité chez Aldo Busi\, Pier Vittorio Tondelli et Walter Siti »\, portera sur trois auteurs des XXe et XXIe siècles qui ont placé le corps masculin au centre de leur poétique. Objet de désir\, le corps nu s’associe à des notions telles que l’intimité\, l’érotisme et la beauté idéale\, mais aussi à l’animalité\, à la déchéance et à la perception de la maladie. Ces différentes dimensions seront explorées par les intervenants (F. Padovani\, F. Rizzo et V. Sturli) dans un dialogue qui fera également écho aux arts visuels. \n\n\n\nLa journée se conclura par la présentation de l’ouvrage « Letteratura gay in Italia? Questioni\, genealogie\, scritture » dirigé par E. Broccio et C. Vignali. \n\n\n\nProgramme\n\n\n\n9h00 – Accueil et présentation. \n\n\n\n9h30 – Francesco Padovani\, Un « ossessivo sessualismo fine a sé stesso »? Il nudo e l’osceno nel primo Aldo Busi. \n\n\n\n10h – Francesco Rizzo\, « Oltre i confini del corso di Thomas »: nu et homosexualité dans Camere separate de Pier Vittorio Tondelli. \n\n\n\n10h30 – Pausa caffè. \n\n\n\n10h45 – Valentina Sturli\, Entre marchandise et obsession : le nu chez Walter Siti. \n\n\n\n11h15 – Discussione. \n\n\n\n11h45 – Emanuele Broccio\, Cristina Vignali\, présentation du volume « Letteratura gay in Italia? Questioni\, genealogie\, scritture ».
URL:https://laslar.unicaen.fr/evenement/le-regard-homosexuel-en-italie-la-nudite-chez-aldo-busi-pier-vittorio-tondelli-et-walter-sitidu/
CATEGORIES:Journée d'étude
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://laslar.unicaen.fr/wp-content/uploads/sites/36/2026/03/UNICAEN_LASLAR_Illustration_JE_Le_Nu_Fuseli_remanie.jpg
ORGANIZER;CN="Diego PELLIZZARI":MAILTO:diego.pellizzari@unicaen.fr
END:VEVENT
END:VCALENDAR