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SUMMARY:Cycle Appréhender le genre en histoire culturelle du cinéma
DESCRIPTION:Responsable(s) scientifique(s) : Gabrielle Chomentowski (CNRS)\, Myriam Juan (Caen)\, Mélisande Leventopoulos (Paris 8)\, Stéphanie E. Louis (ENC)\, Guillaume Vernet (Paris 1)\n\nCe nouveau cycle du séminaire propose de se pencher sur les enjeux méthodologiques\, épistémologiques et heuristiques afférents à l’usage de la notion de genre (gender) en histoire culturelle du cinéma. Ouvert par vocation au dialogue avec d’autres approches\, le séminaire proposera d’appréhender le genre depuis l’histoire culturelle du cinéma mais aussi avec celle-ci\, dans le cadre de recherches pouvant s’inscrire dans d’autres perspectives.\n\nContact : catherine.bienvenu@unicaen.fr\n\n\n\n
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LOCATION:Paris · Institut National d’Histoire de l’Art (INHA)\, Institut national d'histoire de l'art\, 2 Rue Vivienne\, Paris\, 75002\, France
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SUMMARY:Séminaire doctoral "Modèles et contre-modèles"
DESCRIPTION:Responsable(s) scientifique(s) : Léa Chevalier et Florine Lemarchand\n\n(Programme à venir)\n\nContact : catherine.bienvenu@unicaen.fr
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LOCATION:Caen · Campus 1 · Maison de la recherche en sciences humaines (MRSH) · Salle des Thèses (SH028)\, Campus 1\, Maison de la recherche en sciences humaines (MRSH)\, 1 Esplanade de la Paix\, Caen\, 14000\, France
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SUMMARY:Actualité de la philosophie de la littérature et de la théorie littéraire
DESCRIPTION:Responsable(s) scientifique(s) : Maud Pouradier et Pierre Fasula\n\n\nPierre Fasula (ISJPS \, Panthéon Sorbonne) et Bernard Gendrel (maître de conférences à l’université de Créteil\, LIS ).
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SUMMARY:Écofictions\, Anthropocène et création artistique : figurations\, récits\, discours
DESCRIPTION:Responsable(s) scientifique(s) : Margarita REMON-RAILLARD / Anouck LINCK \nLa littérature environnementale a commencé son expansion dans la sphère occidentale dans les années 1970\, dans le sillage du mouvement écologiste\, dont la naissance emblématique est attribuée en partie au livre Silent Spring (1962) de la biologiste nord-américaine Rachel Carson. L’écologie est un sujet incontournable aujourd’hui. Le terme « écofiction »\, introduit en 1971 par John Stadler dans l’anthologie éponyme regroupant vingt nouvelles de différents auteurs anglophones (Bradbury\, Steinbeck\, Poe\, Herbert…)\, désigne\, dans son acception première\, une histoire à portée écologique. Les thèmes récurrents\, répertoriés par Stadler dans la préface\, sont la surdité des hommes face à un péril dont ils sont pourtant avertis ; la catastrophe qui commence par des petites actions simples et contrôlables ; la solution qui peut naître également d’une action individuelle et simple\, si l’on sort de l’oisiveté et la peur paralysante. En France\, le terme a été repris en 2012 par Christian Chelebourg dans un sens plus restrictif pour désigner les productions hollywoodiennes et la littérature de science-fiction qui figurent l’imaginaire de la catastrophe véhiculé par les médias de masse\, et dont les ressorts reposent en partie sur la peur\, la culpabilisation et la jouissance du spectateur/lecteur. La part importante dévolue ces vingt dernières années à la thématique de la catastrophe environnementale dans les récits\, le cinéma ou les séries\, ratifie sur le plan des mentalités collectives notre entrée dans l’Anthropocène\, aussi contesté ce concept soit-il. \nCes deux concepts – écofiction et Anthropocène – permettent de poser les jalons d’une réflexion pluridisciplinaire et transdisciplinaire\, portant non seulement sur les représentations de la catastrophe ou de la fin du monde\, mais aussi sur la recherche d’alternatives à de tels scénarios\, fondées sur d’autres façons de concevoir notre rapport au monde et au reste du vivant. \nLe concept d’Anthropocène implique une « prise de conscience essentielle pour comprendre ce qui nous arrive » (Bonneuil\, Fressoz\, 9-10) qui prend des formes (des figurations\, des manifestations artistiques) très diverses. De plus\, cette prise de conscience n’est pas intrinsèquement liée à notre contemporanéité ; elle s’insère dans une tradition historique et politique\, ce qui rend l’approche diachronique très pertinente. Même s’il ne fait pas l’unanimité au sein de la communauté scientifique\, il a fini par devenir un point de ralliement entre disciplines diverses pour « penser ensemble cet âge dans lequel l’humanité est devenue une force géologique majeure » (Bonneuil\, Fressoz\, 19). Entre avertissements\, spéculations et recherche d’alternatives\, la question de la peur est également centrale. Il serait judicieux de s’interroger sur les notions de peur politique (qui ferait agir soi-même et/ou faire agir autrui) et la peur infra politique (liée à des structures mythiques\, anthropologiques et perçue comme paralysante) et sur leur imbrication (ou pas) dans les récits\, figurations ou discours. Cela soulève de nombreuses questions : s’agit-il d’une peur fabriquée\, comment la peur a-t-elle muté à travers les temps\, les citoyens sont-ils conditionnés par ces récits\, ont-ils (ces récits) une fonction de propagande ? La représentation de la catastrophe a-t-elle de particularités régionales ou bien a-t-elle subi les effets de la mondialisation ? \nLa dimension dystopique\, apocalyptique\, sensationnaliste\, ne saurait occulter la diversité des productions écofictionnelles\, ni leurs potentialités réflexives. Si les plus diffusées et remarquées du grand public sont celles qui explorent les conséquences paroxystiques (destruction de la planète\, extinction de l’humanité) des actions des hommes sur leur environnement naturel\, il en est d’autres qui\, plus radicalement\, interrogent et déconstruisent l’ontologie naturaliste dans laquelle nous baignons\, en Occident\, depuis Descartes et Darwin. Dans ces écofictions\, l’homme n’est plus la mesure de toute chose. En représentant l’agentivité et parfois la subjectivité du monde non humain (végétaux\, animaux\, fleuves\, lieux\, matière\, esprits…) et en variant les échelles (microcosmes\, macrocosmes\, habitants d’autres planètes…)\, elles ouvrent une voie d’accès aux ontologies alternatives au naturalisme (animisme\, totémisme\, analogisme) mises en évidence par l’anthropologue Philippe Descola dans son essai Par-delà nature et culture (2005) et contribuent insensiblement à la diffusion d’un nouvel imaginaire de notre écosystème. Ces écofictions\, par leur façon de figurer le décentrement de l’homme – en infligeant une blessure narcissique à portée initiatique – entrent aussi en résonance avec « l’hypothèse Gaïa » (1970) de James Lovelock vulgarisée depuis 2015 par Bruno Latour. Il s’agira d’explorer l’habileté\, l’inventivité\, la fécondité avec laquelle les auteurs d’écofictions intègrent les savoirs scientifiques\, se nourrissent d’eux\, et pas seulement à la manière caricaturale et dévoyée des grosses productions hollywoodiennes. L’écofiction abolit la traditionnelle frontière entre arts et science. Car vers ce champ littéraire convergent toutes sortes de contributeurs – éthologues\, anthropologues\, physiciens\, biologistes\, philosophes de la technique – alarmés par la problématique environnementale\, qui sont en quête d’une expression émotionnelle et poétique. \nAxes de réflexion possibles\nEngagement et littérature \n\nL’écofiction\, un nouveau genre littéraire ? Diversité des formes génériques des fictions environnementales. L’écologie est-elle devenue la thématique majeure de la science-fiction contemporaine ?\nQuestions écologiques portées par la littérature\, stratégies discursives de diffusion du message écologique.\nQue peut la littérature pour le vivant ?\nComment l’attention portée à la problématique environnementale modifie les formes d’écriture contemporaines ou invite à revisiter certaines œuvres du passé.\n\nMises en récit de l’Anthropocène \n\nRécits apocalyptiques ou post-apocalyptiques et leur bagage mythique ou ethno-religieux.\nClimate fiction (ou cli-fi) et autres écritures de la peur.\n\nScience et fiction \n\nModalités d’intégration des savoirs scientifiques dans les fictions environnementales. La fiction contribue-t-elle à faire « mieux » entendre le discours scientifique ?\nScientifiques auteurs d’écofictions. Stratégies\, thématiques\, formes d’écriture.\n« Hypothèse Gaïa » revisitée par la littérature.\n\nDiffusion d’un nouvel imaginaire de notre écosystème \n\nRésonances du discours fictionnel avec les ontologies alternatives au naturalisme. Figurations du non humain.\nLangue et écriture traversées par l’animalité\, le végétal\, le minéral. Agentivité et subjectivité des non humains dans le discours narratif. Décentrement de l’homme\, changements d’échelle.\n\nÀ la lumière de tout ce qui précède\, le séminaire aura une vocation pluridisciplinaire. Il permettra une approche synchronique et diachronique depuis la littérature\, le cinéma et d’autres arts visuels\, les arts de la scène\, les médias\, etc.\, à travers des genres ou modalités divers – fantastique\, science-fiction\, thriller\, réalisme magique\, littérature de jeunesse\, roman d’aventures\, chroniques sociales\, littérature « marron »\, littérature « verte »\, poésie\, docu-fiction\, performances\, etc. – propres à différentes aires linguistiques. \nIl aura également une vocation transdisciplinaire fondée sur un dialogue avec le discours de la science (les récits découlent de ses prédictions\, modélisations\, etc.)\, de la philosophie (philosophie de la technique\, éthique environnementale)\, des sciences naturelles et des sciences sociales\, de même que sur un emprunt maîtrisé des concepts en provenance de ces disciplines. \nLa première séance aura lieu le jeudi 13 avril à 17h dans la salle des thèses (SH 028) de la MRSH et sera l’occasion de présenter aux participants la thématique choisie et développer les axes ci-dessus. Nous espérons que le sujet vous inspirera et nous comptons vivement sur vos interventions. Si vous souhaitez proposer une intervention\, vous pouvez nous contacter dès à présent pour que nous puissions faire une ébauche de calendrier. \nÉléments bibliographiques \n\nBONNEUIL\, Christophe et FRESSOZ\, Jean-Baptiste\, L’événement anthropocène : la Terre\, l’histoire et nous\, Paris\, Éditions Points\, 2016.\nBARATAY\, Éric\, Le point de vue animal\, une autre version de l’histoire\, Paris\, Seuil\, 2012.\nCARPENTIER\, Laurent et LORIUS\, Claude\, Voyage dans l’Anthropocène. Cette nouvelle ère dont nous sommes les héros\, Actes Sud\, Arles\, 2013.\nCHASSAY J-F\, Dérives de la fin. Sciences\, corps&villes\, Montréal : Le Quartanier\, 2008.\nCHELEBOURG CHRISTIAN\, Écofictions & cli-fi: l’environnement dans les fictions de l’imaginaire\, Nancy\, Presses universitaires de Nancy – Éditions universitaires de Lorraine\, (« Culture de jeunesse et culture de masse »)\, 2019.\nCHELEBOURG\, Christian\, Les écofictions : mythologies de la fin du monde\, Bruxelles\, Les Impressions nouvelles\, 2012.\nDESCOLA PHILIPPE\, Par-delà nature et culture\, Paris\, Cairn\, (« Folio Essais »)\, 2021.\nDESCOLA PHILIPPE\, Les formes du visible : une anthropologie de la figuration\, Paris\, Éditions du Seuil\, 2021.\nDESPRET Vinciane\, Habiter en oiseau\, Paris\, Actes Sud\, 2019.\nDUPUY\, Jean-Pierre\, Pour un catastrophisme éclairé\, Paris\, Éditions du Seuil\, 2004.\nELLUL\, Jacques\, Les nouveaux possédés\, Paris\, Fayard\, 1973.\nELLUL\, Jacques\, Le système technicien\, Paris\, Calmann-Lévy\, 1977.\nENGÉLIBERT JEAN-PAUL\, Fabuler la fin du monde : la puissance critique des fictions d’apocalypse\, Paris\, la Découverte\, 2019.\nFŒSSEL\, Michaël\, Après la fin du monde : critique de la raison apocalyptique\, Paris\, Éditions du Seuil\, 2012.\nCatherine COQUIO\, Jean-Paul ENGELIBERT et Raphaëlle GUILDÉE (dirs)\, L’Apocalypse : une imagination politique\, XIXe-XXIe siècles\, Rennes\, Presses universitaires de Rennes\, 2018.\nGERVAIS Bertrand\, L’imaginaire de la fin : temps\, mots et signes. Logiques de l’imaginaire III\, Montréal\, Le Quartanier\, 2009.\nHARAWAY\, Donna\, Manifeste des espèces compagnes. Chiens\, humains et autres partenaires\, Roubaix\, Paris\, Editions de l’Éclat\, 2010 [2003].\nKERMODE Frank\, The Sense of an Ending. Studies in the Theory of Fiction with a New Epilogue\, Oxford University Press\, 2000.\nLATOUR\, Bruno\, Nous n’avons jamais été modernes\, essai d’anthropologie symétrique\, Paris\, La Découverte\, 1997.\nLATOUR\, Bruno\, Face à Gaïa\, Huit conférences sur le nouveau régime climatique\, Paris\, La Découverte\, 2015.\nLESTEL\, Dominique\, Les origines animales de la culture\, Paris\, Flammarion\, 2001.\nMARTIN Jean-Clet\, Plurivers. Essai sur la fin du monde\, Paris\, PUF\, 2010.\nMINARD\, Céline\, Plasmas\, Paris\, Payot et Rivages\, 2021.\nMUSSET\, Alain et LEHOUCQ\, Roland\, Le syndrome de Babylone : géofictions de l’Apocalypse\, Paris\, Armand Colin\, 2012.\nNANCY\, Jean-Luc\, L’équivalence des catastrophes (Après Fukushima)\, Paris\, Éditions Galilée\, (« La philosophie en effet »)\, 2012.\nPUECH Michel\, « Les catastrophes lentes »\, Le Portique (22)\, [en ligne]\, 2009.\nREY\, Olivier\, Leurre et malheur du transhumanisme\, Paris ; Perpignan\, Desclée de Brouwer\, 2018.\nSCHWÄGERL\, Christian\, L’âge de l’Homme : construire le monde de demain à l’ère de l’Anthropocène\, trad. Nicolas Vergnaud\, Paris\, Alternatives\, 2012.\nSTADLER\, John\, Eco-fiction\, New York\, Washington Square Press\, 1971.\nWEBER Eugen Joseph\, Apocalypses: Prophecies\, cults and millenial beliefs through the ages\, Cambridge University Press\, 1999.
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SUMMARY:Cycle Appréhender le genre en histoire culturelle du cinéma
DESCRIPTION:Responsable(s) scientifique(s) : Gabrielle Chomentowski (CNRS)\, Myriam Juan (Caen)\, Mélisande Leventopoulos (Paris 8)\, Stéphanie E. Louis (ENC)\, Guillaume Vernet (Paris 1) \nCe nouveau cycle du séminaire propose de se pencher sur les enjeux méthodologiques\, épistémologiques et heuristiques afférents à l’usage de la notion de genre (gender) en histoire culturelle du cinéma. Ouvert par vocation au dialogue avec d’autres approches\, le séminaire proposera d’appréhender le genre depuis l’histoire culturelle du cinéma mais aussi avec celle-ci\, dans le cadre de recherches pouvant s’inscrire dans d’autres perspectives. \nContact : catherine.bienvenu@unicaen.fr
URL:https://laslar.unicaen.fr/evenement/cycle-apprehender-le-genre-en-histoire-culturelle-du-cinema-3/
LOCATION:Paris · Institut National d’Histoire de l’Art (INHA)\, Institut national d'histoire de l'art\, 2 Rue Vivienne\, Paris\, 75002\, France
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SUMMARY:Séminaire d’exploration du fonds d’archives de Jean-Pierre et Luc Dardenne
DESCRIPTION:Responsable(s) scientifique(s) : Yann Calvet\, Élise Domenach\, Hélène Frazik\, David Vasse \nDéposé à l’IMEC en juillet 2020\, le fonds d’archives de Jean-Pierre et Luc Dardenne dédié à leur création incite à son exploration tant leur cinéma témoigne indissociablement d’une esthétique et d’une méthode affirmées\, faites de persévérance\, de reprises et de repentirs (comme on le dit en peinture) Ce fonds rassemble quantité de documents de travail (dossiers d’enquête\, notes d’intention\, versions multiples de scénarios\, scénarios de films non tournés\, notes de casting\, photographies et contrats\, etc.) qui éclairent sur l’œuvre dans son ensemble : sur la création documentaire autant que fictionnelle des Dardenne. Ce fonds d’archives très riche\, classé et inventorié par l’IMEC\, appelle une recherche elle-même persévérante\, à la hauteur d’une pratique du cinéma farouchement personnelle conjuguant philosophie et gestes de terrain (enquête\, entretiens\, repérages\, etc.). \nCe séminaire porté par le Laslar (Laboratoire de recherche de l’Université de Caen Normandie)\, le Centre d’études et de recherches comparées sur la création (ENS de Lyon) et l’Institut Acte (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)\, en partenariat avec l’IMEC\, et le Café des images d’Hérouville Saint-Clair vise à l’exploration collective de ce fonds. Il accueillera des présentations et discussions de travaux des chercheurs basés sur l’étude de ce fonds ou qui permettent de l’éclairer de l’extérieur. Il réunira des spécialistes du cinéma des frères Dardenne\, chercheurs exerçant en France et en Belgique dans un premier temps\, et des chercheurs inscrits dans des champs disciplinaires que leur cinéma questionne (philosophie\, sociologie\, théâtre\, sciences politiques\, etc.). L’exploration et la valorisation collective du fonds d’archives dans le cadre de ce séminaire constitue le socle d’un programme de recherche plus large qui comprendra colloque et publications\, et s’étendra jusqu’en 2024-2025. \nLe séminaire se tient en hybride : à l’IMEC\, Salle de la Boulangerie (Abbaye d’Ardenne) et sur zoom. Lien de connexion sur demande.
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SUMMARY:Cycle Appréhender le genre en histoire culturelle du cinéma
DESCRIPTION:Responsable(s) scientifique(s) : Gabrielle Chomentowski (CNRS)\, Myriam Juan (Caen)\, Mélisande Leventopoulos (Paris 8)\, Stéphanie E. Louis (ENC)\, Guillaume Vernet (Paris 1) \nCe nouveau cycle du séminaire propose de se pencher sur les enjeux méthodologiques\, épistémologiques et heuristiques afférents à l’usage de la notion de genre (gender) en histoire culturelle du cinéma. Ouvert par vocation au dialogue avec d’autres approches\, le séminaire proposera d’appréhender le genre depuis l’histoire culturelle du cinéma mais aussi avec celle-ci\, dans le cadre de recherches pouvant s’inscrire dans d’autres perspectives. \nContact : catherine.bienvenu@unicaen.fr
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SUMMARY:Notes sur la littérature d’Adorno
DESCRIPTION:Responsable(s) scientifique(s) : Maud Pouradier et Pierre Fasula\n\n\n\nJacques-Olivier BÉGOT (professeur à l’université de Rennes 1\, Centre Atlantique de philosophie) : Notes sur la littérature d’Adorno\n\nSéminaire “hybride” (pour obtenir le lien de connexion\, contacter les organisateurs).\n\nContacts : maud.pouradier@unicaen.fr | Pierre.Fasula@univ-paris1.fr
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SUMMARY:Séminaire d’exploration du fonds d’archives de Jean-Pierre et Luc Dardenne
DESCRIPTION:Responsable(s) scientifique(s) : Yann Calvet\, Élise Domenach\, Hélène Frazik\, David Vasse \nDéposé à l’IMEC en juillet 2020\, le fonds d’archives de Jean-Pierre et Luc Dardenne dédié à leur création incite à son exploration tant leur cinéma témoigne indissociablement d’une esthétique et d’une méthode affirmées\, faites de persévérance\, de reprises et de repentirs (comme on le dit en peinture) Ce fonds rassemble quantité de documents de travail (dossiers d’enquête\, notes d’intention\, versions multiples de scénarios\, scénarios de films non tournés\, notes de casting\, photographies et contrats\, etc.) qui éclairent sur l’œuvre dans son ensemble : sur la création documentaire autant que fictionnelle des Dardenne. Ce fonds d’archives très riche\, classé et inventorié par l’IMEC\, appelle une recherche elle-même persévérante\, à la hauteur d’une pratique du cinéma farouchement personnelle conjuguant philosophie et gestes de terrain (enquête\, entretiens\, repérages\, etc.). \nCe séminaire porté par le Laslar (Laboratoire de recherche de l’Université de Caen Normandie)\, le Centre d’études et de recherches comparées sur la création (ENS de Lyon) et l’Institut Acte (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)\, en partenariat avec l’IMEC\, et le Café des images d’Hérouville Saint-Clair vise à l’exploration collective de ce fonds. Il accueillera des présentations et discussions de travaux des chercheurs basés sur l’étude de ce fonds ou qui permettent de l’éclairer de l’extérieur. Il réunira des spécialistes du cinéma des frères Dardenne\, chercheurs exerçant en France et en Belgique dans un premier temps\, et des chercheurs inscrits dans des champs disciplinaires que leur cinéma questionne (philosophie\, sociologie\, théâtre\, sciences politiques\, etc.). L’exploration et la valorisation collective du fonds d’archives dans le cadre de ce séminaire constitue le socle d’un programme de recherche plus large qui comprendra colloque et publications\, et s’étendra jusqu’en 2024-2025. \nLe séminaire se tient en hybride : à l’IMEC\, Salle de la Boulangerie (Abbaye d’Ardenne) et sur zoom. Lien de connexion sur demande.
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SUMMARY:Rosetta et le Petit Chaperon Rouge : le chemin des aiguilles
DESCRIPTION:Responsable(s) scientifique(s) : Yann Calvet\, Elise Domenach\, Hélène Frazik et David Vasse \nDans le cadre du programme de recherche sur les archives de Luc et Jean-Pierre Dardenne déposées à l’IMEC\, organisé par (Laslar)\, nous avons le plaisir de vous annoncer la prochaine séance de séminaire: \nIntervention de Louise Couturier\, autrice d’une thèse intitulée : Motifs esthétiques et imaginaires ancestraux : le cinéma des frères Dardenne et l’imaginaire social de Cornélius Castoriadis\, soutenue à Nanterre\, le 20 janvier 2022\, sous la direction de Barbara Le Maître. \nCette intervention propose de tisser un dialogue entre Rosetta et le conte du Petit Chaperon Rouge par l’entremise du motif de l’aiguille. Dans le film des frères Dardenne\, la mère manie cet ustensile dont la pratique la rattache à toute une tradition de socialisation des jeunes filles\, perpétuée jusqu’au milieu du XXème siècle\, croisant travaux d’aiguilles et lecture des contes. Or\, Rosetta n’a pas reçu cette initiation en héritage. Cette rupture dans la tradition permet de questionner l’exclusion sociale et la carence en imaginaires dont souffrent les jeunes personnages dans l’œuvre des frères Dardenne.
URL:https://laslar.unicaen.fr/evenement/rosetta-et-le-petit-chaperon-rouge-le-chemin-des-aiguilles/
LOCATION:Saint-Germain-la-Blanche-Herbe · IMEC\, IMEC\, L'Abbaye D'Ardenne\, 3 Rue Youf du Marché\, Saint-Germain-la-Blanche-Herbe\, 14280\, France
CATEGORIES:Séminaire
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SUMMARY:Cycle Appréhender le genre en histoire culturelle du cinéma
DESCRIPTION:Responsable(s) scientifique(s) : Gabrielle Chomentowski (CNRS)\, Myriam Juan (Caen)\, Mélisande Leventopoulos (Paris 8)\, Stéphanie E. Louis (ENC)\, Guillaume Vernet (Paris 1) \nCe nouveau cycle du séminaire propose de se pencher sur les enjeux méthodologiques\, épistémologiques et heuristiques afférents à l’usage de la notion de genre (gender) en histoire culturelle du cinéma. Ouvert par vocation au dialogue avec d’autres approches\, le séminaire proposera d’appréhender le genre depuis l’histoire culturelle du cinéma mais aussi avec celle-ci\, dans le cadre de recherches pouvant s’inscrire dans d’autres perspectives. \nContact : catherine.bienvenu@unicaen.fr
URL:https://laslar.unicaen.fr/evenement/cycle-apprehender-le-genre-en-histoire-culturelle-du-cinema-2/
LOCATION:Paris · Institut National d’Histoire de l’Art (INHA)\, Institut national d'histoire de l'art\, 2 Rue Vivienne\, Paris\, 75002\, France
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SUMMARY:Si et seulement si
DESCRIPTION:Responsable(s) scientifique(s) : Médéric Legros \n\n\n« OUTILS : Jouer est un artisanat » \ndu lundi 30 janvier au vendredi 3 février 2023 – université de Caen Normandie\n\nSéminaire pratique mené par « La fabrique autonome des acteurs »\, organisé par le laboratoire LASLAR\, l’UFR Humanités et Sciences sociales et le Pôle Culture de l’Université de Caen\, et coordonné par Médéric Legros (metteur en scène et enseignant associé au département des Arts du spectacle\, Caen-Normandie\, LASLAR).\n\nDepuis sa création\, la fabrique autonome des acteurs (faa.) travaille à extraire de ses coopérations avec d’autres disciplines (arts martiaux\, danse\, chant\, rap\, mais aussi éthologie\, neurosciences\, trapèze ou jeu de rôle) des outils\, que les actrices appliquent au jeu comme les menuisières au bois. Utilisés sur une scène déjà créée\, les outils la transforment\, entrent en réaction avec elle et lui permettent de rester vivante\, ils sortent actrices et acteurs de leurs chemins habituels\, les obligent à se situer\, à jouer au présent. Utilisés pour créer une scène\, ils font barrage aux clichés\, déploient les potentiels et engendrent surprise et intérêt.\n\nCe séminaire propose de transmettre aux étudiants certains des outils issus de ces diverses rencontres interdisciplinaires. Autant de protocoles artisanaux qui permettent aux actrices et acteurs de travailler dans une réelle autonomie.\n\n\nSi et seulement si (45 mins) – Spectacle – Juliette Salmon\nActrice-chercheuse\, chercheuse-actrice\, elle vient partager son obsession : les protocoles. Ces ensembles de règles qui permettent d’agir\, elle\, elle en raffole. Neurosciences\, éthologie\, arts de la scène\, elle vient raconter quelques-unes des recherches de la faa. à la première personne. Mise en jeu par D’ de Kabal\, elle s’embarque dans un récit semé d’embûches. Est-ce que l’entraînement spécifique d’une actrice développe ses capacités empathiques ? Est-ce que l’être humain comme la plupart des mammifères et même des vertébrés\, adopte un biais gauche face à une situation hostile et un biais droit face à une situation amicale ? Quels outils pour les actrices ? Une course contre la montre pour poser les questions et tenter d’y répondre\, où l’enjeu est de retomber sur ses pattes. Musique\, rythmique\, entre conférence et performance\, Si et seulement si invite à une plongée dans les méandres de la recherche transdisciplinaire. Une ode au travail par le travail\, un manifeste pour une pratique différente du métier d’actrice.\n\nTable ronde – 1h15\nAvec Daria Lippi (actrice/chercheuse/metteur en scène/auteur)\, Virginie Vaillant (actrice/chercheuse) et Juliette Salmon (actrice/chercheuse)\, membres de La fabrique autonome des acteurs\nAnimée par Médéric Legros (metteur en scène et enseignant associé au département des Arts du spectacle de l’Université de Caen-Normandie\, membre du LASLAR)\n\nJouer est un métier. Et même\, pour nous\, un artisanat.\n\nUn artisanat qui a traversé de grands changements et\, en route\, a gagné en diversité individuelle et perdu ses bases communes. Nous sommes dans la situation d’un menuisier\, d’un maçon\, d’un ferronnier qui devraient redécouvrir tous seuls à quoi servent la scie égoïne ou la truelle plate.\nÀ la différence des autres artistes de la scène\, nous\, actrices et acteurs\, ne partageons quasiment pas de vocabulaire commun\, ne définissons que très peu nos outils et n’avons pratiquement pas l’occasion d’apprendre de nos pairs. Nous sommes aussi les seules à ne pas avoir une culture de l’entraînement régulier\, individuel ou collectif.\n\nQu’est-ce qu’un outil ? Pourquoi et comment faire de la recherche transdisciplinaire ? Quelle posture pour l’actrice-chercheuse ? Faire pratique et faire théorie ? Un entraînement d’acteur\, d’actrice\, mais pour quoi faire ? Autant de questions pour lancer les échanges et explorer ensemble LA question : que fait l’actrice\, que fait l’acteur ?\n\n\nContact : catherine.bienvenu@unicaen.fr
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LOCATION:Caen · Campus 1 · Maison de l’étudiant (MDE)\, Maison de l'étudiant Université de Caen\, Rue Colonel Usher\, Caen\, 14000\, France
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